Burbujas de Ocio

Apuntes de Lectura por: Moisés Carvajal Ruiz

8 Junio 2014

Nuevas formas de consumo cultural

Autor del Libro:
Roberto Igarza

____________________________________________________________________

Introducción

• 11. Los nuevos lenguajes, géneros y formatos, (...) híbridos y mentizos, transforman en profundidad las formas conocidas de producir y consumir cultura.
• 11. Existen múltiples factores que favorecen el desarrollo de nuevas formas de consumo de contenido.
• 14. sí el contenido explota los nuevos géneros y formatos de modo talentoso e innovador, si se presenta en unidades que tienen sentido y el usuario reconoce su valor, si es personalizado y susceptible de ser consumido en un espacio-tiempo breve y de ser compartido en red, es probable que tenga consumidores.
• 14. La clave es personalizar la experiencia del usuario.

1. Cultura Urbana, cultura de la movilidad, cultura global

• 21. Sin conectividad, hoy es imposible competir.
• 23. El patrón globalizado de comportamiento predominante en las sociedades urbanas indica que la segunda categoría de actividad en orden de importancia después del trabajo es el consumo de medios de comunicación.
• 23. Más aún, en el hogar es la actividad predominante.
• 23. La vida urbana es una vida en la que los bits están por doquier. Los medios abundan y los contenidos en bits también.
• 25. Oral o escrita, la comunicación vía móvil se ajusta muy bien a las necesidades de comunicación de las grandes urbes.
• 25. (Telefonía Móvil)... responde con economía de esfuerzo, un costo asequible y nuevos formatos y géneros a las necesidades de comunicación.
• 31. En una ciudad en tiempo real no hay nodo aislado, no existe la no-cobertura comunicativa.
• 31. En una ciudad en tiempo real todo se acelera.

2. La sociedad del ocio intersticial

• 34. El mundo moderno, mediático y ocioso incluyó a centenares de millones de personas de las "nuevas clases medias" al consumo de contenido.
• 38. El dinamismo de la modernidad derivan de la recombinación de tiempo y espacio. Se reconfiguran las relaciones sociales en la medida en que existen nuevos factores, básicamente tecnológicos, involucrados en la tarea de revincular ambas dimensiones.
• 41. En esta cultura, las personas viven en una interacción simbólica constante. todo lo que se intercambia y se recibe es reconocible como parte de un proceso comunicativo, aunque esta explosión de datos y símbolos no significa que el uso que se hace de ellos pueda redundar en más producción de significados.
• 42. El uso de los contenidos de ocio y entretenimiento es más interactivo, más selectivo, menos duradero.
• 43. La interacción de los cambios simbólicos se reduce. La duración de los contenidos disminuye.
• 47. El reconocimiento de que la audiencia no es un objeto pasivo sino un sujeto interactivo abrió el camino a su diferenciación y a la segmentación de los mensajes con la consecuente transformación de los medios de comunicación masiva, los que introdujeron variantes que tienden a la individualización del receptor y una personalización del mensaje.

3. Cuando las burbujas invaden los escritorios

• 71. Los más adultos planifican, dividen y usan el tiempo de manera muy diferente.
• 71. (Linea fija) Mientras que los jóvenes profesionales prácticamente no lo usan, pueden pasar días sin utilizarlo y cuando lo usan es porque han recibido un llamado, para los mayores de 35 el teléfono de linea todavía cumple un rol de comunicación interpersonal, sobre todo con los clientes y con algunas posiciones jerárquicas.
• 73. (Los empleados más jóvenes son más propensos a mensajes cortos)
• 77. El Internet puede ser breve como el usuario lo demande, tan divertido o informativo como lo desee, tan diverso o tan contradictorio como lo necesite.
• 86. la oralidad ya no ocupa la centralidad entre los servicios de TM y el consumo de mensajes de texto alcanzó límites insospechados.
• 86. Así la TM 1.0 estuvo marcada por la oralidad, la 2.0 por los mensajes breves de texto.
• 87. El lenguaje breve de la TM escrita, resulta de una combinación de limitaciones del propio sistema (cantidad de caracteres) y de las disposiciones ergonómicas de los dispositivos (tamaño del teclado y pantalla), se impulso gracias a su alto rendimiento económico y a su capacidad de contagio.
• 93. El fenómeno 2.0 es social, no tecnológico. Limitarlo a la manera en que las personas usan la tecnología es un error grave.
• 117. (Generaciones más jóvenes) Usan un lenguaje informal. cometen errores de ortografía, tienden a no usar las mayúsculas y tienen una redacción de baja calidad.

• ¿La posibilidad de consumir contenidos a placer en tiempo y espacio puede haber provocado el consumo del sistema de escritura en medida de los mismo términos, donde no se tiene reglas sobre su uso y consumo?
• Un tiempo de ocio participativo ¿Ocio o producción social? (obre su definición de ocio).
• ¿Existe realmente una dependencia del los dispositivos de la Telefonía Móvil?
• ¿Cuando se extiende hablando de las esperas medicas, se había pensado en las aplicaciones actuales?

Comentario

Los contenidos no han sabido adaptarse al nuevo cambio tecnológico que se sustenta en los dispositivos móviles. Hace una diferencia entre la conectividad y la hiperconectividad, mientras que la primera hace referencia a estar "atado a" la segunda propone la posibilidad de estar conectado " a través de". Un cambio en casi todas las practicas sociales de la vida urbana gracias a la nueva forma de comunicación. Los usuarios transitan de los antiguos medios de comunicación a los nuevos (correo electrónico - Chat). Las TIC a diferencia de la ultima gran tecnología en la que se baso la sociedad, no transporta energía, sino información, es decir, conocimiento  y poder. La tecnología está ahí con una finalidad, una tendencia y una predicción, sin embargo es la sociedad quien da significado y valor a la tecnología y al contenido mismo. Así las computadoras iniciaron con un objetivo puramente funcional hasta que el entretenimiento encontró un excelente lugar para reproducirse. Un componente indispensable en el estilo de vida de las megaciudades es el acceso y la movilidad a la hiperconectividad. La concepción de trabajo que se tenia hace algunas décadas se encuentra en crisis. El ocio era una esfera que no afectaba ni a la productividad ni a la comunicación. En este exceso de contenido al usuario le resulta difícil definir y distinguir el contenido que realmente es importante. El ocio se inserta en microespacios en las que un ciudadano se mueve de una estancia a otra. El bullicio de la sociedad a sido sustituido por teclazos y conversaciones de celular. Si bien Internet no pudo o no ha podido llegar a todos los lugares como se estimaba, éste es un "sueño" que se figura factible para la telefonía móvil. Los mitos sobre los males físicos de los nuevos medios se debe a que los antiguos medios de comunicación se sienten amenazados por las nuevas tecnologías. Las burbujas en el trabajo pueden llegar a ser más estresantes que el trabajo mismo. La comodidad de los usuarios es determinante para su acceso y frecuencia. El éxito de la 3 y 4 pantalla tiene que ver con su Personalización y participación.

Cita: Formato APA

Igarza, R.(2009). Burbujas de Ocio,Nuevas formas de consumo cultural: Buenos Aires: La Crujía

Licencias Creative Commons para contenido propio. TODO el contenido citas, insertado y materiales utilizados en este blog es propiedad del autor externo o fuente referencial.

La orilla de la eternidad: El espacio atemporal

Apuntes de Lectura por: Moisés Carvajal Ruiz

8 Mayo 2014

La era de la información: economía, sociedad y cultura
Volumen I: La sociedad Red

Autor del Libro:
Manuel Castells

____________________________________________________________________

• 508. En efecto, la transformación del tiempo bajo el paradigma de la tecnología de la información, moldeado por las prácticas sociales, es uno de los cimientos de la nueva sociedad en la que hemos entrado, conectado de forma inextricable con el surgimiento del espacio de los flujos.
• 509. Centrándome en la estructura social que está surgiendo, sostengo, en la tradición de Harold Innis, que «la mente de moda es la que niega el tiempo» 3, y que este nuevo «régimendel tiempo» se vincula con el desarrollo de las tecnologías de la comunicación.

TIEMPO, HISTORIA y SOCIEDAD 

• 512. Este tiempo lineal, irreversible, medible y predecible se está haciendo pedazos en la sociedad red.
• 512. el tiempo atemporal, utilizando la tecnología para escapar de los contextos de su existencia y apropiarse selectivamente de cualquier valor que cada contexto pueda ofrecer al presente eterno.
• 513. el surgimiento de un nuevo concepto de temporalidad, que denomino el tiempo atemporal.
• 513. Lo que denomino tiempo atemporal es sólo la forma emergente dominante del tiempo social en la sociedad red.

EL TIEMPO FLEXIBLE Y LA EMPRESA RED

• 517. El tiempo se gestiona como un recurso, no según el modo lineal y cronológico de la producción de masas, sino como un factor diferencial en referencia a la temporalidad de otras firmas, redes, procesos o productos.

REDUCCIÓN Y DIVERSIFICACIÓN DEL TIEMPO DE LA VIDA LABORAL EL DESDIBUJAMIENTO DEL CICLO VITAL: ¿HACIA UNA ARRITMIA SOCIAL?

• 522. construyendo el ciclo vital en torno a categorías sociales, entre las cuales la educación, el tiempo laboral, las trayectorias profesionales y el derecho a la jubilación se convirtieron en las supremas.
• 522. la sociedad red se caracteriza por la ruptura de la ritmicidad, tanto biológica como social, asociada con la noción de ciclo vital.
• 523. quizás tengamos que vivir sin el reloj que les dijo a nuestros padres cuándo tenían que procrearnos y que nos dijo a nosotros cómo, si era el caso, pasar nuestra vida a nuestros hijos.

LA MUERTE NEGADA

• 525. En la sociedad y en la vida, el tiempo se mide por la muerte.
• 528. La tendencia que domina nuestras sociedades, como una expresión de nuestra ambición tecnológica y en concordancia con nuestra celebración de lo efímero, es borrar la muerte de la vida o hacer que pierda su sentido mediante su representación repetida en los medios de comunicación, siempre como la del otro, de tal modo que la propia se enfrenta con la sorpresa de lo inesperado.

LAS GUERRAS INSTANTÁNEAS

• 528. La muerte, la guerra y el tiempo son asociados históricos seculares.
• 533. Las guerras instantáneas y la temporalidad que induce su tecnología son un atributo de las sociedades informacionales.

EL TIEMPO VIRTUAL

• 534. la información inmediata por todo el globo, mezclada con reportajes en directo del barrio, proporciona una inmediatez temporal sin precedentes a los acontecimientos sociales y las expresiones culturales
• 535. La atemporalidad del hipertexto de los multimedia es una característica decisiva de nuestra cultura, que moldea las mentes y memorias de los niños educados en el nuevo contexto cultural.
• 535. En la cultura, el tiempo se comprime y en última instancia se niega.
• 536. cabe sugerir que la manipulación del tiempo es el tema recurrente de las nuevas expresiones culturales. Una manipulación obsesionada por la referencia binaria a la instantaneidad y la eternidad: yo y el universo, el yo y la red.
• 537. La atemporalidad es el tema recurrente de las expresiones culturales de nuestra era, ya sea en los destellos súbitos de los videoclips o en los ecos eternos del espiritualismo electrónico.

TIEMPO, ESPACIO Y SOCIEDAD: LA ORILLA DE LA ETERNIDAD

• 537. Leibniz, para quien el tiempo es el orden de la sucesión de las «cosas», así que, sin «cosas», no habría tiempo
• 537. Propongo la idea de que el tiempo atemporal, como he denominado a la temporalidad dominante en nuestra sociedad, se da cuando las características de un contexto determinado, a saber, el paradigma informacional y la sociedad red, provocan una perturbación sistémica en el orden secuencial de los fenómenos realizados en ese contexto.
• 537. La eliminación de la secuenciación crea un tiempo indiferenciado, que es equivalente a la eternidad.

TIEMPO, ESPACIO Y SOCIEDAD: LA ORILLA DE LA ETERNIDAD

• 538. En nuestra sociedad, el espacio determina al tiempo, con lo que se invierte una tendencia histórica: los flujos inducen el tiempo atemporal, los lugares se circunscriben al tiempo.
• 540. la diferenciación conflictiva del tiempo, entendida como el impacto de intereses sociales opuestos sobre la secuenciación de los fenómenos
 

Comentario

El presente capítulo presenta, en un primer momento, un recuento de como la concepción del tiempo se ha alterado según las organización de la sociedad y como en la Sociedad Red organizada por los flujos de información y las tecnologías se ha organizado de una forma nunca antes vista, con una flexibilidad innata. Después Castells hace una gran reflexión sobre el tiempo y como ha afectado la percepción humana de la vida misma. Alterando las guerras, la natalidad y la muerte. Avanzando en su discurso recae inminente sobre una de las presencia más notable en la sociedad red; El Tiempo Virtual. Finaliza su análisis sobre las conclusiones del capítulo y la definición del tiempo en la nueva configuración de la sociedad. "Debemos reconocer que las raíces de la guerra se encuentran en la naturaleza humana" Castells, 1997

Cita: Formato APA

Castells, M.(1997). La era de la información : economía, sociedad y cultura. Vol. I Madrid : Alianza

Licencias Creative Commons para contenido propio. TODO el contenido citas, insertado y materiales utilizados en este blog es propiedad del autor externo o fuente referencial.

El Espacio de los Flujos

Apuntes de Lectura por: Moisés Carvajal Ruiz

30 Abril 2014

La era de la información: economía, sociedad y cultura
Volumen I: La sociedad Red

Autor del Libro:
Manuel Castells

____________________________________________________________________

• 455. Espacio y tiempo son las dimensiones materiales fundamentales de la vida humana.
• 455. Puesto que espacio y tiempo están entrelazados en la naturaleza y la sociedad.

LOS SERVICIOS AVANZADOS, LOS FUJOS DE INFORMACIÓN Y LA CIUDAD GLOBAL

• 461. dentro de la red, la jerarquía no está de ningún modo asegurada, ni es estable.
• 462. En efecto, constituyen redes de producción y gestión, cuya flexibilidad no necesita incorporar trabajadores y proveedores, sino tener capacidad de acceso a ellos cuando convenga y en el momento y cantidades requeridos en cada caso particular.
• 463. La ciudad global no es un lugar, sino un proceso. Un proceso mediante el cual los centros de producción y consumo de servicios avanzados y sus sociedades locales auxiliares se conectan en una red global.

EL NUEVO ESPACIO INDUSTRIAL

• 464. Las empresas electrónicas, productoras de las máquinas de nueva tecnología de la información.
• 464. Se caracteriza por la capacidad tecnológica y organizativa de separar el proceso de producción en diferentes emplazamientos mientras integra su unidad mediante conexiones de telecomunicaciones, y por la precisión basada en la microelectrónica y la flexibilidad de la fabricación de sus componentes.
• 464. se organiza en una estructura bipolar en torno a dos grupos predominantes de tamaño más o menos similar
• 466. Lo que define la especificidad de un medio de innovación es su capacidad para generar sinergia, esto es, el valor añadido que no resulta del efecto acumulativo de los elementos presentes en él, sino de su interacción.
• 469. Por ello, algunos investigadores sostienen que el nuevo sistema industrial no es global ni local, sino «una nueva articulación de dinámicas globales y locales».
• 470. El nuevo espacio industrial no representa la desaparición de las antiguas áreas metropolitanas establecidas y el amanecer de nuevas regiones de alta tecnología.
• 470. El nuevo espacio industrial se organiza en torno a flujos de información que reúnen y separan al mismo tiempo –dependiendo de los ciclos o firmas– sus componentes territoriales.

LA VIDA COTIDIANA EN EL HOGAR ELECTRÓNICO: ¿EL FIN DE LAS CIUDADES?

• 470. El desarrollo de la comunicación electrónica y los sistemas de comunicación permiten la disociación creciente de la proximidad espacial y la realización de las funciones de la vida cotidiana: trabajo, compras, entretenimiento, salud, educación, servicios públicos, gobierno y demás.
• 470. El supuesto más común acerca del impacto de la tecnología de la información sobre las ciudades –y la última esperanza de los planificadores del transporte urbano antes de rendirse a la inevitable paralización total del tráfico– es el aumento espectacular del trabajo a distancia.
• 474. Paradójicamente, los colegios y universidades son las instituciones menos afectadas por la lógica virtual que incorpora la tecnología de la información, pese al previsible uso casi universal de ordenadores en las aulas de los países avanzados.
• 474. En el caso de las universidades, porque la calidad de la educación aún se asocia, y así seguirá durante largo tiempo, con la intensidad de la interacción cara a cara.
• 474. Lo que quiere decir que el futuro sistema de educación superior no será on-line, sino que se constituirá en redes entre nodos de información, aulas y la residencia de cada estudiante.
• 475. el «refugiarse en el hogar» es una tendencia importante de la nueva sociedad.

LA TRANSFORMACIÓN DE LA FORMA URBANA: LA CIUDAD INFORMACIONAL

• 476. debido a la naturaleza de la nueva sociedad, basada en el conocimiento, organizada en tomo a redes y compuesta en parte por flujos, la ciudad informacional no es una forma, sino un proceso, caracterizado por el dominio estructural del espacio de los flujos
• 479. La nueva elite gestora-tecnócrata-política crea espacios exclusivos, tan segregados y apartados del conjunto de la ciudad como los barrios burgueses de la sociedad industrial.
• 481. La nueva economía global y la sociedad informacional emergente presentan una nueva forma espacial que se desarrolla en una variedad de contextos sociales y geográficos.
• 485. Los flujos definen las formas y los procesos espaciales.

LA TEORÍA SOCIAL DEL ESPACIO Y LA TEORÍA DEL ESPACIO DE LOS FLUJOS 

• 486. El espacio es la expresión de la sociedad.
• 487. y es así porque el espacio no es un reflejo de la sociedad, sino su expresión. En otras palabras, el espacio no es una fotocopia de la sociedad: es la sociedad misma.
• 487. los procesos sociales conforman el espacio al actuar sobre el entorno construido, heredado de las estructuras socioespaciales previas. En efecto, el espacio es tiempo cristalizado.
• 487. «el espacio es un producto material en relación con otros productos materiales–incluida la gente que participan en relaciones sociales determinadas [históricamente] y que asignan al espacio una forma, una función y un significado social»
• 487. [Citando a David Harvey, en su libro The Condition of Postmodernity]Es un axioma fundamental de mi indagación que tiempo y espacio no pueden comprenderse independientemente de la acción social.
• 487. el espacio es el soporte material de las prácticas sociales que comparten el tiempo. Añado inmediatamente que todo soporte material conlleva siempre un significado simbólico.
• 488. nuestra sociedad está construida en torno a flujos: flujos de capital, flujos de información, flujos de tecnología, flujos de interacción organizativa, flujos de imágenes, sonidos y símbolos.
• 488. El espacio de los flujos es la organización material de las prácticas sociales en tiempo compartido que funcionan a través de los flujos.

EL ESPACIO DE LOS FLUJOS Y EL ESPACIO DE LOS LUGARES 

• 499. Un lugar es una localidad cuya forma, función y significado están delimitados por las fronteras de la contigüidad física.
• 500. Los lugares no son necesariamente comunidades, aunque pueden contribuir a construirlas.
• 500. No todos los lugares son socialmente interactivos y ricos en espacio. Son lugares precisamente porque sus cualidades físicas/simbólicas los hacen diferentes. 

Comentario

Existe una nueva reconfiguración del espacio industrial, donde una de los principales causas que ayudo a dicho proceso es el ahorro de recursos. Se generan centros tecnológicos (nodos) en las metrópolis. Los nodos pueden crearse por diversas circunstancias, no se definen siempre por capital, bien pueden ser historias o sociales. además se exiende y se hace evidente la existencia de una fragmentación socioespacial dividida según los grados de élite que se posee más que una división de clase. De los aspectos más relevantes de este capítulo es la explicación de la teoría del espacio de los flujos, en esencia son las construcciones sociales y materiales que hacen posible los flojos que a su vez generan nodos.

Cita: Formato APA

Castells, M.(1997). La era de la información : economía, sociedad y cultura. Vol. I Madrid : Alianza

Licencias Creative Commons para contenido propio. TODO el contenido citas, insertado y materiales utilizados en este blog es propiedad del autor externo o fuente referencial.

La Cultura de la Virtualidad Real

Apuntes de lectura por: Moisés Carvajal Ruiz

25 Abril 2014

La era de la información: economía, sociedad y cultura
Volumen I: La sociedad Red

Autor del Libro:
Manuel Castells

____________________________________________________________________

La Cultura de la Virtualidad Real: La integración de la comumnicación Electrónica, el fin de la audiencia de masas y el desarrollo de las resdes interactivas

• 398. En torno al año 700 a.C., tuvo lugar en Grecia un gran invento: el alfabeto. 
• 398. sta que la sociedad griega alcanzó lo que Havelock denomina un nuevo estado mental, “la mente alfabética”.
• 398. La alfabetización no se generalizó hasta pasados muchos siglos, tras el invento y la difusión de la imprenta y la fabricación del papel.
• 398.  nuevo orden alfabético, aunque permitió el discurso racional, separó la comunicación escrita del sistema audiovisual de símbolos y percepciones, tan importante para la plena expresión de la mente humana.
• 398. a cultura audiovisual se tomó una revancha histórica en el sigloXX, primero con el cine y la radio, y después con la televisió.
• 398. la formación de un hipertexto y un metalenguaje que, por vez primera en la historia, integran en el mismo sistema las modalidades escrita, oral y audiovisual de la comunicación humana.
• 398. Puesto que la comunicación mediatiza y difunde la cultura, las mismas culturas, esto es, nuestros sistemas de creencias y códigos producidos a lo largo de la historia, son profundamente transformadas, y lo serán más con el tiempo, por el nuevo sistema tecnológico.
• 400.  a través de la poderosa influencia del nuevo sistema de comunicación, y con la mediación de los intereses sociales, las políticas gubernamentales y las estrategias comerciales, está surgiendo una nueva cultura: la cultura de la virtualidad real.

DE LA GALAXIA DE GUTENBERG A LA GALAXIA DE MCLUHAN: EL ASCENSO DE LA CULTURA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS

• 403. Mientras que la imprenta favorece la exposición sistemática, la televisión se adapta mejor a la conversación ocasional. Profundicemos en la distinción con sus propias palabras.
• 406. El emisor organizaba la imagen televisiva en virtud de sus propios códigos.
• 408. el hecho de que la audiencia no sea un objeto pasivo, sino un sujeto interactivo, abrió el camino a su diferenciación ya la transformación subsiguiente de los medios, de la comunicación de masas a la segmentación, personalización e individualización, desde el momento en que la tecnología, las empresas y las instituciones permitieron esas mudanzas.

LOS NUEVOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN y LA DIVERSIFICACIÓN DE LA AUDIENCIA DE MASAS

• 408. Durante la década de los ochenta, las nuevas tecnologías transformaron el mundo de los medios de comunicación. Los periódicos se escribían, editaban e imprimían a distancia, permitiendo ediciones simultáneas del mismo periódico hecho a medida para
  diversas zonas importantes.
• 409. Los aparatos walkman hicieron de la música elegida de forma personal un entorno auditivo portátil, lo que permitió a la gente, y sobre todo a los adolescentes, levantar murallas de sonido contra el mundo exterior.
• 410. los vídeos musicales, que representan más del 25% de la producción total de vídeos, se convirtieron en una nueva forma cultural que moldeó las imágenes de toda una generación de jóvenes y cambió realmente la industria musical.
• 410. Según la UNESCO, en 1992 había más de 1.000 millones de aparatos de televisión en el mundo (el 35% de los cuales estaban en Europa; el 32%, en Asia; el 20%, en Norteamérica; el 8%, en América Latina; el 4%, en Oriente Medio, y un 1 %, en África). Se esperaba que siguieran aumentando a un 5% anual hasta el año 2000, con Asia a la cabeza.
• 411. ebido a la diversidad de los medios de comunicación ya la
  posibilidad de seleccionar a la audiencia, cabe decir que en el nuevo sistema de medios de comunicación el mensaje es el medio. Esto es, las características del mensaje determinarán las características del medio.
• 413. Aunque la audiencia recibía más y más materia prima diversa mediante la cual construir la imagen propia del universo personal, la galaxia de McLuhan era un mundo de comunicación de sentido único, no de interacción. Fue, y sigue siendo, la extensión de la producción de masas, de la lógica industrial al reino de los signos, y resultó insuficiente, pese al genio de McLuhan, para expresar la cultura de la era de la información. Porque el procesamiento de la información va mucho más allá de la comunicación de sentido único. La televisión necesitaba al ordenador para liberarse de la pantalla. Pero su emparejamiento, con importantes consecuencias potenciales sobre la sociedad en general, sólo llegó tras la larga desviación tomada por los ordenadores para poder hablar con la televisión una vez que aprendieron a hacerlo entre sí. Sólo entonces pudo la audiencia hablar con voz propia.

COMUNICACIÓN A TRAVÉS DE ORDENADOR, CONTROL INSTITUCIONAL REDES SOCIALES Y COMUNIDADES VIRTUALES

• La historia de Minitel: l’ État et l’amour
• La constelación de Internet
• 417. es la espina dorsal de las comunicaciones globales a través de ordenador: es la red que conecta entre sí a la mayoría de las redes de ordenador.
• 418. en 1973 había 25 ordenadores en la red; durante los años setenta sólo podía admitir 256 ordenadores; a comienzos de la década de 1980, tras una mejoría sustancial, seguía limitada a unas 25 redes con sólo unos cientos de ordenadores primarios y unos miles de usuarios.
• 418. Internet, en sus diferentes encarnaciones y manifestaciones en desarrollo, ya es el medio universal interactivo de comunicación por ordenador de la era de la información.
• 419. La edad es uno de los principales factores discriminatorios.
• 419. El grupo con una titulación universitaria correspondiente a un ciclo de cuatro años tenía un porcentaje de uso del 61,6%, mientras que el de estudios elementales o menos sólo era del 6,6%.
• 419. Los varones tenían un acceso a Internet superior al de las mujeres en tres puntos porcentuales.
• 419. lo que indica que es la renta y la educación, más que la raza per se, el origen de la desigualdad.
• 419. la pionera tesis doctoral de Matthew Zook en Berkeley evidencia la alta concentración de dominios comerciales de Internet en algunos grandes centros metropolitanos.
• 420. en el 2000, el 95% de las escuelas públicas de Estados Unidos tenían acceso a Internet, aunque sólo un tercio de ellas contaba con personal técnicamente competente para formar a profesores y estudiantes en los usos de Internet.
• 420. Internet ha tenido la tasa de penetración más rápida de cualquier medio de comunicación de la historia: en los Estados Unidos, la radio necesitó treinta años para llegar a 60 millones de personas; la televisión alcanzó ese nivel de difusión en quince años; Internet lo logró en tres años después del desarrollo de la world wide web.
• 420. los consumidores de Internet son también sus productores al proporcionar los contenidos y configurar la red.
• 421. la capacidad de la red de redes (la Red) es tal que una proporción considerable de la comunicación que tiene lugar en Internet todavía es en gran parte espontánea, desorganizada y con miembros y finalidades diversificados.
• 421. En virtud de estos agrupamientos, los individuos y organizaciones pudieron interactuar de forma significativa en la que se ha convertido, literalmente, en la telaraña mundial de comunicación interactiva.
• 421. El precio pagado por una participación tan diversa y amplia es dejar que, al mismo tiempo, florezca la comunicación espontánea e informal.
• 422. La arquitectura de la red está tecnológicamente abierta, y lo seguirá estando, permitiendo el amplio acceso público y limitando severamente las restricciones gubernamentales o comerciales a ese acceso, aunque la desigualdad social se manifestará de forma poderosa en el dominio electrónico, como analizaré más adelante.
• 423. pese a todos los esfuerzos por regular, privatizar y comercializar Internet y sus sistemas tributarios, las redes de comunicación mediante ordenador, dentro y fuera de Internet, se caracterizan por su penetración, su descentralización multilateral y su flexibilidad.

La sociedad interactiva

• 424. La comunicación a través de Internet es un fenómeno social demasiado reciente para que la investigación académica pueda haber tenido la oportunidad de alcanzar conclusiones firmes sobre su significado social.
• 425. todavía no está clara cuánta sociabilidad se desarrolla en estas  redes electrónicas y cuáles son los efectos culturales de esta nueva forma de sociabilidad.
• 425. William Mitchell ha sostenido convincentemente que están surgiendo on-line nuevas formas de sociabilidad y nuevas formas de vida urbana adaptadas a su nuevo entorno tecnológico.
• 425. Mark Slouka, han criticado la deshumanización de las relaciones sociales producida por los ordenadores, en la medida en que la vida on-line parece ser una forma fácil de escapar de la vida real
• 426. Wellman es recordarnos que las “comunidades virtuales” no tienen por qué oponerse a las “comunidades físicas”: son diferentes formas de comunidad, con normas y dinámicas específicas, que interactúan con otras formas de comunidad.
• 426. Los usuarios de Internet se unen a redes o grupos on-line sobre la base de intereses y valores compartidos, y como tienen intereses multidimensionales, lo mismo ocurre con las comunidades on-line a las que pertenecen.
• 426. Internet puede contribuir a ampliar los vínculos sociales en una sociedad que parece hallarse en un proceso de rápida individualización y desvinculación cívica.
• 427. Wellman y sus colaboradores consideran que el temor al empobrecimiento de la vida social está fuera de lugar. Señalan el hecho de que no se trata de un juego de suma cero y de que, de hecho, en algunas de las redes que han estudiado un mayor uso de Internet produce más lazos sociales, incluso lazos físicos.
• 427. Trascienden la distancia a bajo costo, tienen generalmente una naturaleza asincrónica, combinan la rápida diseminación de los medios de comunicación de masas con la ubicuidad de la comunicación personal y permiten múltiples pertenencias a comunidades parciales.
• 429. ¿determina el contexto la percepción y los usos del medio?
• 429. Alesia Montgomery, estudiando en 1998 los usos de Internet en situaciones laborales, descubrió que, para sus entrevistados, “sus accesos, habilidades y contactos on-line parecen estar hasta cierto punto configurados por sus espacios de trabajo, y sus interacciones on-line se producen fundamentalmente con personas que también ven cara a cara: familia, amigos y colegas”.
• 429. Baym sugiere que “parece que lo que ocurre en realidad es que muchos, probablemente la mayoría de los usuarios de la comunicación a través de ordenador, se crean identidades on-line coherentes con sus identidades offline”.
• 431. Para algunos analistas representa, sobre todo el correo electrónico, la venganza del medio escrito, el retorno de la mente tipográfica y la recuperación del discurso racional y construido. Para otros, por el contrario, la informalidad, espontaneidad y anonimato del medio estimulan lo que denominan una nueva forma de “oralidad”, expresada por un texto electrónico.
• 432. La gente moldea la tecnología para adecuarla a sus propias necesidades

LA GRAN FUSIÓN: EL MULTIMEDIA COMO ENTORNO SIMBÓLICO

• 437. Sólo indico que el uso real en los primeros estadios del nuevo sistema determinará considerablemente los usos, las percepciones y, en última instancia, las consecuencias sociales del multimedia.
• 440. el nuevo hogar electrónico y los aparatos de comunicación portátiles aumentan las posibilidades de que cada miembro de la familia organice su propio tiempo y espacio.
• 442. la comunicación de toda clase de mensajes en el mismo sistema, incluso si es interactivo y selectivo (de hecho, precisamente debido a ello), induce la integración de todos los mensajes en un modelo cognitivo común.

LA CULTURA DE LA VIRTUALIDAD REAL

• 443. En todas las sociedades, la humanidad ha existido y actuado a través de un entorno simbólico.
• 443. Así que la realidad, tal como se experimenta, siempre ha sido virtual, porque siempre se percibe a través de símbolos que formulan la práctica con algún significado que se escapa de su estricta definición semántica.
• 444. Es un sistema en el que la realidad misma (esto es, la existencia material/simbólica de la gente) es capturada por completo, sumergida de lleno en un escenario de imágenes virtuales, en el mundo de hacer creer, en el que las apariencias no están sólo en la pantalla a través de la cual se comunica la experiencia, sino que se convierten en la experiencia.
• 446. debilita de manera considerable el poder simbólico de los emisores tradicionales externos al sistema, que transmiten a través de las costumbres sociales codificadas por la historia: religión, moralidad, autoridad, valores tradicionales, ideología política.
• 446. El tiempo se borra en el nuevo sistema de comunicación, cuando pasado, presente y futuro pueden reprogramarse para interactuar mutuamente en el mismo mensaje.

Referencias
La creación del alfabeto posibilita la conceptualización del conocimiento, aunque separa los símbolos y percepciones audiovisuales. El sistema de comunicación se encuentran en cambios y por consiguiente también la cultura gracias a la era de la información. La era de la información llega a dar voz propia a la audiencia. 18, 26, 27, 32, 42, 46, 72, 77, 78, 80, 87, 89, 95, 113

Cita: Formato APA

Castells, M.(1997). La era de la información : economía, sociedad y cultura. Vol. I Madrid : Alianza

Licencias Creative Commons para contenido propio. TODO el contenido citas, insertado y materiales utilizados en este blog es propiedad del autor externo o fuente referencial.

Textos en papel vs textos electrónicos: ¿nuevas lecturas?

Apuntes de Lectura por: Moisés Carvajal Ruiz

20 Abril 2014

Perfiles educativos

Articulo en Revista, Autores: 

Vaca Uribe, J., & Hernández y Hernández, D.

Citas:

• importante recordar que en México la alfabetización "a secas" aún no acaba; que todavía hay un gran problema de retención de alumnos en educación básica y que las computadoras cuestan mucho.
• Estadísticas de INEGI 2000
• Lo que en realidad comparten estos medios, desde un punto de vista lingüístico y comunicativo, es su "unidad textual"
• el uso del mismo sistema gráfico en ambos soportes. La lógica, el código y la norma de construcción es, fundamentalmente, la misma.
• En el otro extremo, y sólo respecto de ciertos tipos de textos electrónicos como los mensajes telefónicos digitales y los chats, podemos encontrar variaciones interesantes que corresponden a agregados de elementos, por ejemplo, los íconos de emotividad; o bien a cambios importantes de norma u ortografía (lenguaje coloquial, abreviaciones codificadas, ausencia de puntuación, etc.)
• Ambas clases de texto pueden estar acompañadas (o reforzadas) por elementos icónicos fijos de muy diversa naturaleza: cuadros, gráficos, fotografías, diagramas, etcétera.
• Los materiales multimodales ya existían antes de la era digital.
• En el caso del texto electrónico, es interesante observar cómo al tiempo que evoluciona rápidamente, también está sujeto a intentos importantes de normalización que responden a criterios funcionales, necesarios para la transmisión y la comunicación. En estos casos, los límites a las libertades sintácticas y ortográficas en los mensajes serán establecidos por la ambigüedad o por la incomprensibilidad de los mensajes, por las comunicaciones "defectuosas", por los mensajes erráticos que pueden provocar, por ejemplo, la ausencia de acentos en la escritura de mensajes en español y que dan como resultado incomunicaciones diversas.
• sus características: son cortos, sirven para una comunicación rápida (si no inmediata o en línea, como en el chat, sí en un tiempo breve: durante la mañana, en la próxima media hora, etcétera), son asintácticos (véase Lahire, 1997, quien usa este término para referirse, por ejemplo, a listas de compras o de tareas pendientes), pueden usar muchas abreviaciones, apelan fuertemente al contexto; llegan a ser incomprensibles si no se conoce dicho contexto, son comunicaciones muy codificadas entre dos personas particulares y no persiguen la comunicación entre cualesquiera dos personas.
• no todo libro electrónico está disponible en internet, y aun cuando tuviéramos la oportunidad de acceder a él, no es transmisible en segundos, por cuestiones de montos de información (son documentos pesados) o por vulgares y prosaicas cuestiones comerciales: las editoriales son empresas globales orientadas por el costo y el beneficio económicos.
• Este código y estos recursos comunicativos, que podemos suponer que se van estabilizando en cada idioma o al menos al interior de microgrupos en comunicación.
• Lo problemático, en el ámbito escolar y desde el punto de vista de los adultos, es que esta práctica comunicativa, cada vez más usada por los estudiantes, está invadiendo el escrito formal, si se quiere, escolar, lo que molesta mucho a los profesores.
• Los estudiantes van perdiendo las fronteras entre los códigos, lo que seguramente acelerará muchos cambios en el sistema de escritura en pocas generaciones.
• La velocidad es, sin duda, la propiedad diferencial fundamental. 
• No todos los textos que están en la red están al alcance de los lectores; en muchas ocasiones, para acceder a revistas especializadas o a libros enteros, es requisito indispensable contar con una clave o membresía.
• Precisamente por la relativa masificación que supone internet y la libertad con la que muchas personas o grupos pueden crear y tener su página personal, la calidad de los textos, particularmente en el formato electrónico, es cada vez más baja, sin negar que existen también textos accesibles de altísima calidad, clásicos o contemporáneos, como también en papel existen textos de bajísima calidad.
• el problema radica, ahora más que nunca, en saber seleccionar, depurar, reconocer la información valiosa, de calidad y precisa.
• los adultos debemos hacer una especie de regreso a la infancia: los jóvenes son excelentes lectores de imágenes, de iconos e incluso de animaciones.
• Evidentemente, la lectura de textos electrónicos está condicionada también por el dominio de la norma y del sistema gráfico de nuestra lengua, en todos sus rubros, por lo que su enseñanza sigue siendo una prioridad educativa.
• Lo electrónico, evidentemente, no garantiza la calidad y mucho menos el interés y la novedad de las propuestas de lectura.
• Dado que los jóvenes (dentro o fuera del contexto escolar) cuentan con verdaderos tsunamis de información soportados en la red (y en otros medios como el cine o la televisión), un proceso extremadamente delicado para ellos es el de la eliminación del material que no les sirve.
• ciertos textos electrónicos presentan características de código o sistémicas modificadas o complementadas respecto de la ortografía y de la norma lingüística de algunos textos en papel.
• Estas diferencias necesariamente implican tareas de interpretación para el lector: saber si está escrita la letra "c" con su valor fonético, con su valor silábico o con su valor "deletreativo" (correspondiente a épellative en francés, es decir, sirviéndose del nombre de la letra para escribir una sílaba entera) o la "k" con su valor fonético o logográfico, son tareas que el lector debe resolver de acuerdo a la situación comunicativa en la que se encuentra.
• Podríamos decir que nos encontramos ante una nueva época de los textos, de las lecturas y de las escrituras que suponen, a veces, los mismos retos (la alfabetización en su sentido más tradicional) y, en ocasiones, exigen nuevos desafíos al lector (por ejemplo, la alfabetización informática).
• Lo electrónico del texto y su tendencia multimodal no sustituye de ninguna manera los viejos retos de la alfabetización y de la educación, sino que multiplica su complejidad.

Cita: (Formato APA)

Vaca Uribe, J., & Hernández y Hernández, D.(2006). Textos en papel vs. textos electrónicos: ¿nuevas lecturas?. Perfiles educativos. Recuperado de http://www.scielo.org.mx/pdf/peredu/v28n113/n113a6.pdf

Licencias Creative Commons para contenido propio. TODO el contenido citas, insertado y materiales utilizados en este blog es propiedad del autor externo o fuente referencial.

La Revolución de la Tecnología de la Información

Apuntes de Lectura por: Moisés Carvajal Ruiz

15 Abril 2014

La era de la información: economía, sociedad y cultura
Volumen I: La sociedad Red

Autor del Libro:
Manuel Castells

____________________________________________________________________

• ¿Qué Revolución?
• 60. Un nuevo paradigma tecnológico organizado en torno a las tecnologías de la información.
• 60. Por tecnología entiendo, en continuidad con Harvey Brooks y Daniel Bell, “el uso del conocimiento científico para especificar modos de hacer cosas de una manera reproducible. Entre las tecnologías de la información incluyo, como todo el mundo, el conjunto convergente de tecnologías de la microelectrónica, la informática (máquinas y software), las telecomunicaciones/televisión/radio y la optoelectrónica.
• 60. Vivimos en un mundo que, en expresión de Nicholas Negroponte, se ha vuelto digital.
• 61. Lo que caracteriza a la revolución tecnológica actual no es el carácter central del conocimiento y la información, sino la aplicación de ese conocimiento e información a aparatos de generación de conocimiento y procesamiento de la información/comunicación, en un círculo de retroalimentación acumulativo entre la innovación y sus usos.
• 62. La difusión de la tecnología amplifica infinitamente su poder al apropiársela y redefinirla sus usuarios. Las nuevas tecnologías de la información no son sólo herramientas que aplicar, sino procesos que desarrollar. Los usuarios y los creadores pueden ser los mismos.
• 62. Por primera vez en la historia, la mente humana es una fuerza productiva directa, no sólo un elemento decisivo del sistema de producción.
• 63. Las nuevas tecnologías de la información se han extendido por el globo a una velocidad vertiginosa en menos de dos décadas.
• 63. Sin duda alguna existen grandes áreas del mundo y considerables segmentos de población desconectados del nuevo sistema tecnológico.
• 63. Las zonas desconectadas son discontinuas cultural y espacialmente.
• 63. Los grupos sociales y los territorios de todo el globo están conectados en un nuevo sistema tecnológico.
• Lecciones de la Revolución Industrial
• 66. En efecto, los avances tecnológicos llegaron en racimos, interactuando unos con otros en un proceso de rendimientos crecientes.
• 66. La innovación tecnológica no es un acontecimiento aislado.
• 67. Cuanto más estrecha sea la relación entre los emplazamientos de la innovación, la producción y el uso de las nuevas tecnologías, más rápida será la transformación de las sociedades y mayor la retroalimentación positiva de las condiciones sociales sobre las condiciones generales necesarias para que haya más innovaciones.
• La Secuencia Histórica de la Revolución de la Tecnología de la Información
• 69. La breve aunque intensa historia de la revolución de la tecnología de la información ha sido contada tantas veces en los años recientes que no resulta necesario proporcionar al lector otro relato completo sobre ella.
• La microingeniería de los macrocambios: electrónica e información
• 76. La convergencia de todas estas tecnologías electrónicas en el campo de la comunicación interactiva condujo a la constitución de Internet, quizá el medio tecnológico más revolucionario de la era de la información.
• La constitución de Internet
• 77. La universalidad del lenguaje digital y la pura lógica reticular del sistema de comunicación crearon las condiciones tecnológicas para una comunicación horizontal, global.
• Tecnologías de red y ubicuidad informática
• 84. El auge de la telefonía móvil, a cuya cabeza están Nokia, finlandesa; Ericsson, sueca, y Motorola, estadounidense, hizo posible acceder a Internet desde dispositivos móviles.
• 85. Vinton Cerf: “Para acceder a Internet hoy pasamos por una centralita telefónica. Mañana pasaremos por Internet para tener una conversación telefónica”.
• La divisoria tecnológica de los años setenta
• 87. Creo que se puede decir sin exagerar que la revolución de la tecnología de la información, como tal revolución, nació en la década de 1970.
• Las tecnologías de la vida
• El contexto social y la dinámica del cambio tecnológico 
• 93. En otras palabras, la primera revolución de la tecnología de la información se concentró en los Estados Unidos, y en buena medida en California, en la década de 1970.
• Modelos, actores y centros de la revolución de la tecnología de la información 
• El paradigma de la tecnología de la información
• 105. La primera característica del nuevo paradigma es que la información es su materia prima: son tecnologías para actuar sobre la información, no sólo información para actuar sobre la tecnología, como era el caso en las revoluciones tecnológicas previas.
• 105. El segundo rasgo hace referencia a la capacidad de penetración de los efectos de las nuevas tecnologías. Puesto que la información es una parte integral de toda actividad humana, todos los procesos de nuestra existencia individual y colectiva están directamente moldeados (aunque sin duda no determinados) por el nuevo medio tecnológico.
• 105. La tercera característica alude a la lógica de interconexión de todo sistema o conjunto de relaciones que utilizan estas nuevas tecnologías de la información.
• 105. El paradigma de la tecnología de la información se basa en la flexibilidad. No sólo los procesos son reversibles, sino que pueden modificarse las organizaciones y las instituciones e incluso alterarse de forma fundamental mediante la reordenación de sus componentes.
• 106. convergencia creciente de tecnologías específicas en un sistema altamente integrado, dentro del cual las antiguas trayectorias tecnológicas separadas se vuelven prácticamente indistinguibles.
• 112. el paradigma de la tecnología de la información no evoluciona hacia su cierre como sistema, sino hacia su apertura como una red multifacética. Es poderoso e imponente en su materialidad, pero adaptable y abierto en su desarrollo histórico. Sus cualidades decisivas son su carácter integrador, la complejidad y la interconexión.
• 112. Kranzberg dice lo siguiente: La tecnología no es buena ni mala, ni tampoco neutral”.

Resumen

La tecnología es el combustible más que el producto, y como combustible la productividad de bienes y servicios consisten en saber manejar con pertinencia la información. La expansión de las tecnologías no tiene precedentes, los grupos sociales se encuentran conectados en un nuevo sistema tecnológico, y los grupos desconectados se encuentran aislados. hace un recuento de los principales pilares de la revolución industrial. Pasando a una reconstrucción historia de la tecnología más sobresaliente de la era de la información; la Internet. Después un recuento de como las tecnologías han intervenido en diversas disciplinas. Terminando con las principales características del paradigma de la tecnología de la información.

Cita: Formato APA

Castells, M.(1997). La era de la información : economía, sociedad y cultura. Vol. I Madrid : Alianza

Licencias Creative Commons para contenido propio. TODO el contenido citas, insertado y materiales utilizados en este blog es propiedad del autor externo o fuente referencial.

El Yo en La Sociedad Informacional

Apuntes de Lectura por: Moisés Carvajal Ruiz

15 Abril 2014

La era de la información: economía, sociedad y cultura
Volumen I: La sociedad Red

Autor del Libro:
Manuel Castells

____________________________________________________________________

• 46. La comunicación a través del ordenador engendra un vasto despliegue de comunidades virtuales.
• 46. Entiendo por identidad el proceso mediante el cual un actor social se reconoce a sí mismo y construye el significado en virtud sobre todo de un atributo o conjunto de atributos culturales determinados.
• 47. Raymond Barglow; señala la paradoja de que aunque los sistemas de información y la interconexión aumentan los poderes humanos de organización e integración, de forma simultánea subvierten el tradicional concepto occidental de sujeto separado e independiente.
• 49. Parece existir una lógica de excluir a los exclusores, de redefinir los criterios de valor y significado en un mundo donde disminuye el espacio para los analfabetos informáticos, para los grupos que no consumen y para los territorios infracomunicados.

Resumen
La relación entre el yo y la red se vuelve paradojica, por una parte se muestra la individualidad y por otro la unidad entre las personas y las sociedades

Cita: Formato APA

Castells, M.(1997). La era de la información : economía, sociedad y cultura. Vol. I Madrid : Alianza

Licencias Creative Commons para contenido propio. TODO el contenido citas, insertado y materiales utilizados en este blog es propiedad del autor externo o fuente referencial.