Separata: De la oralidad a la escritura: desde la prehistoria de los nuevos códigos

Apuntes de Lectura por: Moisés Carvajal Ruiz

12 Abril 2014

Entre:Textos

Autor del Artículo:

Esther Bonilla López

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Citas:

• 2. La primera tecnología de comunicación humana fue la palabra, la palabra oral desde luego y muchos siglos después llegó la palabra escrita.
• 2. La institución escolar ha centrado su función en la transmisión y desarrollo de aspectos de la cultura legitimados por quienes detentan las políticas educativas en las diversas épocas y países, llegando en los últimos años a centrar los aprendizajes en el desarrollo de habilidades para la lectura y la escritura.
• 2. Tanto en el orden filosófico, como en el antropológico, sociológico y biológico es un axioma aceptado que la lingüisticidad es una característica del ser humano que lo distingue de otros seres vivos.
• 3. Asociamos el aprendizaje de la lectoescritura con la función de la escuela en un binomio indisociable.
• 3. El primero es el criterio elitista de algunos lingüistas que consideran como escritura sólo aquella que ha adquirido un grado de evolución tal que tiene un carácter alfabético. El segundo criterio es el de los antropólogos básicamente, que considera como escritura a cualquier sistema de representación simbólica, ya sea que los signos correspondan a jeroglíficos, caracteres, ideogramas, glifos, runas, etc., de donde se desprende que para ellos la escritura es el conjunto de operaciones, de materiales y de productos vinculados con la producción y el uso de los sistemas gráficos (Raimondo, 1999:33).
• 4. Queda muy claro el carácter arbitrario de la escritura, ésta que ha sido inventada por una genuina necesidad humana.
• 4. El origen del lenguaje oral se remonta por lo menos a 100,000 años atrás.
• 5. la enseñanza ordenada de las letras se introdujo en Atenas hasta el último tercio del siglo V a.C., lo atestigua por primera vez Platón, a principios del siglo IV.
• 6. A partir del momento en que entra en escena de manera particular la cultura oral se realizan diversas revisiones sobre la función que ha tenido tanto aquélla como la cultura escrita, y se valora al lenguaje como producto de un millón de años de especialización que identifica a la especie humana.
• 6. La oralidad connatural al ser humano, no se puede aceptar una sustitución de ésta por la lengua escrita.
• 7. La escritura no puede prescindir de la oralidad, ambos tipos de expresión están íntimamente relacionados, pese a que poseen una naturaleza diversa.
• 7. La cultura oral y la cultura escrita presentan diferencias fundamentales en la expresión verbal y la forma de construir el conocimiento.
• 7. Sólo 78 de las 3 mil lenguas que existen aproximadamente hoy en día poseen una literatura (Edmonton, 1971:323 y 332).
• 9. De la investigación de Luria se deduce que las personas que han interiorizado la escritura no sólo escriben sino que también hablan con la influencia de aquélla, lo cual significa que organizan aun su expresión oral según pautas verbales y de pensamiento que no conocen los analfabetos.
• 10. Una especulación errónea es aventurarse a dudar de la inteligencia de los pueblos orales y a calificar sus procesos mentales como primitivos.
• 10. La lengua oral ya es en sí misma una tecnología creada por el ser humano, mucho más extendida que la lengua escrita.
• 11. "La escritura da vigor a la consciencia” y ha moldeado e impulsado la actividad intelectual del hombre moderno.
• 13. Daly, Lowe, Turner y Parkes, quienes demuestran que el desarrollo del texto no fue abrupto sino gradual, además de que el texto escrito acabado no es un fenómeno puramente lingüístico, producto de una mayor especialización semántica, sino que evolucionó hacia la estructura del libro que surgió en el siglo V d.C.
• 14. La organización textual es condición para que la sociedad ordene y codifique el conocimiento. el aprendizaje de la escritura es el que está más rígidamente formalizado en una sociedad, pues todos los demás conocimientos se trasmiten gradualmente en la familia por obra de los adultos.
• 14. “el alumno debe aprender a escribir exactamente según cierto alfabeto y a leerlo correctamente porque éste es el primer paso decisivo que lo introduce en los conocimientos trasmitidos por escrito”, este hecho impone “que debe enseñarse de manera conservadora para que nada cambie” (Raimondo, 1999:108).
• 16. Las dificultades que han tenido y tienen las nuevas generaciones para dominar las convencionalidades de la lengua escrita, particularmente referida a la producción intelectual. 
• 16. El gradual incremento que ha adquirido el uso de las nuevas tecnologías en el medio educativo, pero sobre todo en el medio social.
• 16. el estilo literario escriben como se habla.
• 17. señala McLuhan en La galaxia de Gutenberg (Olson, 1995:354) al aseverar que: “Sólo el alfabeto fonético determina una división entre el ojo y el oído, entre el significado semántico y el código visual; y por ende, sólo la escritura fonética tiene el poder de trasladar a los hombres del ámbito tribal a la civilización, de darles ojo por oído”.
• 17. Las formas de representación de los códigos cada día estrenan signos (significantes y significados).
• 17. En la década de los noventa ya se editan obras especializadas que reconocen esta evolución en la escritura y también en la lectura.
• 18. el Instituto Cervantes publica por primera vez el libro Saber escribir, bajo la coordinación de Jesús Sánchez Lobato, donde se dedica el capítulo XV a “La escritura en las nuevas tecnologías”.
• 18. “Los nuevos canales y soportes comunicativos, partiendo siempre de la finalidad de la comunicación, han originado un uso específico de la lengua española que intenta aunar oralidad y escritura desde el registro coloquial en el mismo acto comunicativo textual originando un tipo de lenguaje escrito muy próximo a la oralidad de la comunicación" (Sánchez, 2011:481).
• 18. En la escritura electrónica, ahora practicamos la fusión de ambos medios acudiendo al registro coloquial.
• 18. El soporte informático que influye y condiciona el texto desde diversos ángulos, una de cuyas consecuencias es la alteración de la perspectiva ortográfica, al darle más peso a lo visual o a la fonética de las palabras.
• 18. La web ha modificado la escritura, tanto en la forma de redactar (frases cortas, estilo informal, etc.), como en la perspectiva estructural y formal, así como la aparición de neologismos (como bloghorrea), alteraciones gráficas, emoticones, etc.
• 18. Entre los rasgos característicos de la escritura en línea encontramos: 1) El tipo de comunicación es muy similar a la telefónica, pero en lugar de la voz se emplea la escritura; 2) La escritura es instantánea, efímera y fugaz; c) Se transcriben marcas de la comunicación oral y de la no verbal, esto es, los mensajes deben suplir informaciones que pertenecen a la oralidad, tanto las que pertenecen a la entonación (plano fónico) como aquellas que corresponden al plano no verbal como gestos, posturas, etc. (plano visual).
• 18. Con base en lo anterior se deduce que el abecedario o unidades mínimas articuladas, para dar lugar a estos textos, no solo están compuestas por las grafías vocales y consonantes, sino por todos aquellos símbolos y signos que configuran el teclado. Aunque las reglas no son fijas porque están determinadas por el nivel de cultura de cada usuario. (Ejemplos)
• 20. Frases que no tienen un carácter normativo sino representativo de esta nueva era de la comunicación en la sociedad actual.
• 20. Emilia Ferreiro: “Leer y escribir son construcciones sociales. Cada época y cada circunstancia histórica dan nuevos sentidos a esos verbos”.

Resumen
Este texto presenta un relato sobre el desarrollo de la escritura a través de siglos y cómo ésta, conviviendo con la oralidad, accede hoy a una etapa de grandes modificaciones en la manera de comunicarnos, hasta conformar una escritura líquida, inmediata y efímera, la cual genera nuevas subjetividades en la vida social, también maneja ejemplos de escritura ideofonemática.

Cita: (Formato APA)

Bonilla, E.(Marzo, 2014). De la oralidad a la escritura: desde la prehistoria de los nuevos códigos. Entre:Textos 15. Recuperado de http://entretextos.leon.uia.mx/num/15/PDF/SEPARATA.pdf

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